Terwijl bij het teken ‘Het Overwicht van het Grote’ (hexagram 28) de sterke lijnen overheersen – en wel van binnen, ingesloten tussen de beide weke lijnen aan het begin beneden en aan het einde (bovenaan) – overheersen hier de zwakke lijnen, eveneens aan de […]
62. Siau Kwo / het Overwicht van het Kleine Read More »
Het beeld van dit hexagram is de berg, de jongste zoon van hemel en aarde. Het mannelijke is boven, waarheen het overeenkomstig zijn natuur streeft, het vrouwelijke beneden, waar het krachtens zijn bewegingsrichting behoort. Er is dus rust, daar de beweging haar normale einde
52. Ken / het Stilhouden, de Berg Read More »
Het teken beduidt oorspronkelijk een dierenvel, dat in de loop van het jaar door het ruien een ander aanzien krijgt. Van daaruit wordt het woord overgedragen op de ‘ruitijden’ in het staatsleven, de grote omwentelingen die met een wisseling van de regering gepaard gaan.
49. Ke / de Omwenteling (het Ruien) Read More »
Het teken is naar vorm en betekenis verwant aan het teken Pi, de Aaneensluiting (hexagram 8). Dáár het stromende water boven de aarde, hier een meer boven de aarde. Het meer is de verzamelplaats van het water, daardoor is het verzamelen hier nog sterker
45. Tsw’éi / het Verzamelen Read More »
Dit hexagram betekent enerzijds een doorbraak na lang opgehoopte spanning, zoals het breken van een gezwollen rivier door de dijken, of een wolkbreuk. Overgedragen op menselijke verhoudingen is het anderzijds de tijd waarin de gemenen allengs het veld ruimen. Hun invloed is aan het
43. Kwai / de Doorbraak (de Vastberadenheid) Read More »
De donkere lijnen hebben bijna de top bereikt en staan op het punt ook de laatste vaste en lichte lijn ten val te brengen door de vernietigende invloed die ze op haar uitoefenen. Het lage, donkere bestrijdt het edele, sterke niet rechtstreeks, maar holt
23. Po / de Versplintering Read More »
Het teken toont een vuur dat uit de geheime diepten van de aarde tevoorschijn breekt en oplaaiend de berg, de hemelse hoogte, verlicht en verfraait. De bekoorlijkheid, de schone vorm, is onmisbaar bij elke vereniging, opdat ze ordelijk en aantrekkelijk wordt, niet chaotisch en
22. Pi / de Bekoorlijkheid Read More »
Het teken stelt een geopende mond voor (vergelijk hexagram 27, De Mondhoeken), met tussen de tanden een belemmering (op de vierde plaats). Tengevolge daarvan kunnen de lippen zich niet verenigen. Om die vereniging tot stand te brengen moet men energiek door het obstakel heen
21. Sje He / het Doorbijten Read More »
Het Optreden betekent enerzijds de juiste manier van zich te gedragen. Boven is de hemel, de vader, beneden het meer, de jongste dochter. Dat toont het onderscheid tussen hoog en laag, dat de grondslag vormt voor de juiste manier van optreden in de samenleving.
10. Lu / het Optreden Read More »
Het bovenste oerteken, met als beeld de hemel, heeft de bewegingsrichting naar boven, het onderste oerteken, ‘water’, is overeenkomstig zijn natuur naar beneden gericht. De bewegingsrichtingen van de beide helften gaan uit elkaar, dat wekt de gedachte aan verwijdering, aan strijd op. De eigenschap
6. Soeng / de Strijd Read More »
