Het vuur hoog aan de hemel straalt zo ver dat alle dingen aan het licht komen en zich manifesteren. De zwakke vijfde lijn bevindt zich op de ereplaats en alle sterke lijnen corresponderen ermee. Een hooggeplaatst persoon, die mild en bescheiden is, verkrijgt alles […]
14. Ta Joe / het Bezit van het Grote Read More »
Dit teken is precies het tegenovergestelde van het vorige. De hemel boven trekt zich steeds verder terug, de aarde beneden zinkt steeds verder in de diepte. De scheppende krachten hebben geen contact. Het is de tijd van stilstand en verval. Het teken hoort bij
12. P’i / de Stilstand Read More »
Het hexagram tekent de kracht van het kleine, in de schaduw levende, die tegenhoudt, temt, remt. Op de vierde plaats, de plaats van de minister, bevindt zich een zwakke lijn, die alle overige, sterke lijnen in toom houdt. Vanuit het beeld beschouwd is het
9. Siau Tsj’oe / de Temmende Kracht van het Kleine Read More »
Het water op aarde vloeit samen waar het maar kan, bijvoorbeeld in de zee, waarin alle rivieren zich verzamelen. Dit is een symbool dat betrekking heeft op de aaneengeslotenheid en de wetten daarvan. Dezelfde gedachte wordt aan de hand gedaan door de omstandigheid dat
8. Pi / de Aaneengeslotenheid (Solidariteit) Read More »
Het teken is samengesteld uit het oerteken K’an, het water, en K’oen, de aarde; het symboliseert het grondwater, dat zich binnen in de aarde verzamelt. Evenzo verzamelt zich de legermacht binnen de grote massa van een volk: in vredestijd is er weinig van te
7. Sje / het Leger Read More »
Het bovenste oerteken, met als beeld de hemel, heeft de bewegingsrichting naar boven, het onderste oerteken, ‘water’, is overeenkomstig zijn natuur naar beneden gericht. De bewegingsrichtingen van de beide helften gaan uit elkaar, dat wekt de gedachte aan verwijdering, aan strijd op. De eigenschap
6. Soeng / de Strijd Read More »
Alle wezens moeten door de hemel gevoed worden. Maar het voedsel daalt neer op een tijd die men moet afwachten. Het teken toont de wolken aan de hemel, beladen met de regen die al wat groeit verheugt en de mens van voedsel en drank
5. Siu / het Wachten (de Voeding) Read More »
Op tweeërlei wijze wordt in dit teken de jeugd en de dwaasheid aangeduid. Het bovenste teken, Ken, heeft als beeld een berg, het onderste, K’an, heeft als beeld het water. De bron die aan de voet van de berg ontspringt, is het beeld van
4. Meng / de Jeugddwaasheid Read More »
